아래는 올라브 아츠가 에크하르트 요가에 게재한 [The origin of the Sun Salutation] 을 자동번역해 옮긴 글입니다. 원문은 여기서 확인해주세요.
저자 올라브 아츠는 베다부터 인도의 위대한 서사시 중 하나인 라마야나에 이르기까지 고대 문헌에서 태양경배자세의 흔적을 찾을 수 있는 가능성을 탐구합니다. 올라브는 현대 요가에서 태양경배자세의 이점을 설명하며 탐구를 마무리합니다.
수리야나마스까라로 알려진 아사나 시퀀스는 말 그대로 "태양에 대한 경례"를 의미합니다(수리야 = 태양, 나마스까라 = 경례).
이 시퀀스는 무엇보다도 현대적 기원을 가지고 있을 가능성이 높습니다. 마크 싱글턴은 그의 저서 "요가 몸"에서 수리야나마스까라의 기원을 추적하는 데 탁월한 업적을 남겼습니다. 요컨대, 그는 오늘날 우리가 알고 있는 태양 인사법이 "한편으로는 의료 체조와 신체 컨디셔닝으로서의 요가, 다른 한편으로는 최첨단 덤벨 운동과 자유형 유럽 보디빌딩 기술이 혼합된 것"이라고 주장합니다(Singleton 2010: 124쪽).
20세기 초, 보디빌더들은 다양한 자세와 웨이트 운동을 준비하기 위한 워밍업 운동으로 동적 시퀀스를 사용했습니다. 그러나 태양경배자세 요가가 그 시기 또는 그 이전에 동일한 지식이나 수행의 일부였다는 것은 분명하지 않았습니다(Singleton 2010).
“크리슈나마차랴는 이러한 유려한 동작을 마이소르 스타일의 요가의 기초로 삼았습니다. 크리슈나마차르야의 제자이자 아쉬탕가 요가 스타일의 아버지인 파타비 조이스는 베다에 정확한 시퀀스 단계가 열거되어 있다고 주장합니다.”
1930년대 중반 이전에 수리야나마스까라가 요가라는 신체적 수행의 일부였다는 증거가 없기 때문에 파타비 조이스의 주장은 확증하기 어렵습니다(Singleton 2010). 하지만 수리야나마스카라와 관련이 있는지 살펴보는 것은 가치가 있을 수 있습니다.
태양 경배자세의 뿌리가 혹시 현대 이전부터 있었던 것은 아닐까요?
수리야나마스까라의 기원에 대한 주장을 연구하기 위해 베다를 살펴볼게요. 베다 코퍼스(기원전 12~10세기)는 찬송가, 공식, 주문 및 주문으로 구성되어 있습니다. 여러 부분에서 태양을 찬양하고, 불 의식을 통해 마법의 방법으로 태양에게 경의를 표하면 건강과 번영을 얻을 수 있다는 내용이 담겨 있습니다.
후대에 베다 의식이 점점 더 내면화되면서 태양을 찬양하는 다양한 의식적 엎드리기가 행해졌습니다. 태양에 대한 이러한 내면의 불 의식이 현대적으로 변형된 태양경배자세의 기원으로 볼 수 있을까요?
동시에 태양의 원반은 인간 영역과 신들의 세계를 연결하는 문 역할을 합니다. "요가"라는 단어의 초기 용례를 살펴보면 전사가 전투에서 전차와 연결되는 것을 의미합니다. 그들은 "요가육타"입니다. 이 요가를 통해 일곱 명의 수호신이 전사가 베다의 희생 제물인 불에 자신을 바친 것처럼 태양을 통해 승천하여 신들 사이에서 정당한 자리를 차지할 수 있도록, 즉 이미 '죽은' 상태가 되어 전사의 임무에 전적으로 집중할 수 있도록 도와줍니다. 태양의 인사에 나오는 비라바드라사나(황홀한 전사 자세)가 이 베다의 상징과 관련이 있을까요?
태양의 역동적인 순서의 다음 기원은 인도의 위대한 서사시 중 하나인 라마나야에서 찾을 수 있습니다. 이 이야기는 라마와 시타의 사랑에 관한 이야기입니다. 시타는 라바나에게 납치되어 스리랑카 섬으로 끌려갑니다. 라마는 시타를 찾던 중 하누만을 만나 남쪽 해안에 도착하고, 광활한 바다를 보며 바다를 건널 수 없다는 사실에 슬퍼합니다. 그러다 하누만은 자신의 힘을 떠올리고 몸을 크게 벌려 도약한 후 바다를 가로질러 날아갑니다.
“이러한 도약을 향한 움직임이야말로 태양 인사말의 고대 뿌리를 마련할 수 있는 것입니다.”
하누만이 도약하기 전에 일종의 프롤로그를 만든다는 이야기가 있습니다. 이러한 해석의 가능성은 하누만의 도약을 랑카로의 도약과 랑카에서 인도의 남쪽 해안으로의 도약을 연결함으로써 더욱 정교하게 설명할 수 있습니다. 이 도약에서 하누만의 꼬리는 라바나스의 군대에 의해 불에 탑니다. 하누만이 랑카에 머무는 것은 일종의 타파스(금욕)로 볼 수 있습니다. 하누만은 꼬리를 바다에 넣음으로써 불을 끕니다. 업장을 태우는 불타는 수행을 진정한 평화의 냉정함과 연결합니다(라인하르트 팜, 2008년 개인 대담을 바탕으로 함).